懂得遠離家庭內耗，福氣才會越來越多

生活中，很多老人會抱怨：分明已經退休了，每天都很自由，卻感覺累得不行，總覺得這輩子沒有過好，往後日子過不下去了；操心的兒女的事業，又開始擔心孫輩的學習……

印度哲學家克里希那穆提說過：“危機不是在外面，危機實際上是在內在的，而我們不願意面對這一點。”我們總以為，幸福在他處，苦難在自己家，其實不是這樣的，我們只是沒有認真審視自己，把太多的精力，放在了“想太多”這件事上。

作家汪國真說過：“悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。”誠然，老人作為家裡的長者，要善於引導家庭方向，改變家庭氛圍。你的樂觀，是家庭裡的一縷陽光。

想要擺脫家庭內耗，就得從自身做起，而不是盲目要求晚輩做什麼，身邊的人要活成什麼樣子。你的命裡有花朵，看什麼都是艷麗的，站在任何一個地方，都能聞到花香。福氣，伴隨著花香，自然湧來。

不和兒女較勁，保持距離。

在《醒世恆言》裡，有一個叫過善的老人，生於漢朝末年，家住許昌，有良田千畝，房屋數棟。兒子過遷，遊手好閒，整日賭錢。過善每次見到兒子賭錢，就拿起棍子打他。兒子娶了媳婦之後，也沒有悔過，仍舊是老樣子。

過善對兒子失望透頂，把兒子趕出去了。過世之前，把所有的家財，留給了女婿。女婿張孝基是一個知書達理的人，覺得自己是一個“外人”，不應該獨吞財產，於是想辦法把過遷找回來。

張孝基謊稱，家裡的一切都敗光了，父母也在悲痛中過世了。以後的日子，只能靠給人種地來維持。家道中落的場景，讓過遷悔恨不已。他不得不接受“事實”，踏踏實實種地。俗話說：“浪子回頭金不換。”過遷的改變，讓全家人都很意外。

由此可見，不同的教育方式，結局也大不一樣。我們不能像過善一樣，對兒女打罵、責罰，而是要像張孝基一樣，引導兒女去勞作，靠自己的雙手賺錢。人老了，只要自己還能走得動，最好不要和兒女一起住。家庭小了，生活就安逸了。兒女成為了一家之主，他們自然會想辦法去養活自己。

老人代替兒女去奮鬥，過分乾涉兒女的家庭，會讓自己很累，也會產生家庭內耗。都是“家長”，到底聽誰的才好？兒女大了，就不會服管了，也不需要你天天在耳邊責罵。

不談及家醜，一笑而過。

漢代才女卓文君在詩裡寫道：“願得一心人，白頭不相離。”詩句很美，詩裡的場景，令人羨慕不已。現實生活中，卓文君和丈夫司馬相如的感情，卻經歷了一波三折，經濟上也吃過不少苦頭。

卓文君本是富家女，但是她委屈了自己，嫁給了窮書生司馬相如。為了生存，他們一起開酒館，一起讀書。可氣的是，司馬相如成功之後，開始沉迷酒色，愛上了茂陵女子，忘記了糟糠之妻。卓文君用詩句，喚醒司馬相如的良心。之後，他們成為了令人羨慕的一對“老伴”。

有句話說得好：“華麗的旗袍裡，都有很多蝨子。”任何一個家庭，都有不好說的醜聞。但是我們要像卓文君一樣，學會包容、及時提醒。哪怕身邊的人變心，也要懂得修復感情，而不是常常老話常談，把裂痕拉大。包容家醜，這是一個人的格局，也是一個家庭的幸福之源。

不和鄰居結怨，心存善意。

有這樣一句話：“鄰里和睦一家親，東家西捨照顧勤；兒女在外難使勁，互相幫助顯真情。”不管你的家庭有多紅火，都不能忽視了鄰居的作用。畢竟，人老了，兒女在外工作，不能時時刻刻都關照著你，只有鄰居，才是天天見面的人，可以搭把手的人。

小時候，只要我家做了好吃的，母親就會說：“快去，把鄰居家大伯請過來，喝杯酒。”有時候，母親也會送一碗肉湯給鄰居嚐一嘗。農忙的時候，村里人會互相幫忙，好不熱鬧。家庭的福氣，和周邊的環境是分不開的。當你住在豪宅里，方圓幾里路都看不到笑臉，估計你不會好過。老人的時間相對自由，力所能及地幫助鄰居，不是分內的事情，但是可以留下一份人情。即便沒有事情可以做，你對別人笑一笑，也會舒服。