父母離異後,爺爺奶奶給孩子的愛並不比媽媽給的少,為什麼總感覺孩子就是快樂不起來呢?

前夫媽寶男,結婚五年工資各花各的。他從未做過家務,因為他不會,飯都沒自己盛過,沒洗過一次衣服。更別提孩子的。育有一女,平時都是自己和婆婆公公一起看,產後上班就是婆婆看,婆婆非常強勢,孩子都是她說了算,自己當不了孩子的家,因為她給孩子買奶粉,我的工資低,只能負責孩子的衣服之類的,孩子爸爸自己掙錢自己花,還喜歡打牌,玩錢的那種。一點責任心都沒有,娶媳婦就等於給他父母娶得,生孩子也等於為他父母生的,獨生子很自私。

孩子三歲半的時候實在受夠了這種生活,很壓抑,選擇離婚,他一家人死活不把孩子給我,第一次起訴沒判,半年以後協議離婚,說好的讓我每個星期可以去看孩子,離婚後我去,他父母就把孩子藏起來不讓我見,並且蠻不講理,他不管不問,把問題全部推給他父母和我交涉,我實在不是他父母的對手,最後不得已忍痛放棄看自己的寶寶。

現在自己四年沒見了,每每想起來很痛苦,覺得對不起寶貝,但是我一點不後悔離婚。有時候透過別的方式可以看到女兒的照片,從她的眼神裡我能看出來她並不是發自內心的開心。從離婚孩子就和她爺爺奶奶住一起,她爸爸仍舊是不管不問。雖然她爺爺奶奶很疼她,但是孩子的心裡肯定不會健康,她不但缺失母愛,也沒有父愛,一切的一切都是我造成的。所以選擇老公的時候一定要睜大眼睛。

為什麼每個人都把最好的留給自己的孩子,而不是自己的父母呢?

每個人都很愛自己的子女這也是人之常情。也是一代一代這麼往下傳過來的。當然也是有道理的因為孩子是處在長身體時候需要更多的撫助。這也無可非議。但在自己力所能及的範圍與當今物資並不是很緊缺的時期,能夠儘量的顧全到自己孩子和父母還是比較好。這也可體現一個到人們在時代發展中一些觀念的改變。

人對自己的孩子比對父母的關愛更多一些,這是人類社會的普遍現象。為何會出現這一現象?這得從人的自然屬性說起。孟子說:人之異於禽獸者,幾稀。意思是說,人與禽獸相比,只有極少的不同。自然界的一切動物,幾乎都只知道撫養下一代,而不知有上一代,更不可能去贍養照顧自己的父輩。所以,人們幾乎是在不自覺中,天然地更加關注和照顧下一代。這就是人的自然屬性決定的,換句話說也就是人的動物性使然。

但人又是有別於其它動物的高等動物,還有社會屬性的一面。人不可能象某些動物一樣單打獨鬥就可以生存。人要在社會中生存進步發展,就必須依賴各種社會關係,這其中最重要的就是親緣關係。為了強調這種關係,並對此進行規範,除了近現代的一系列相關法律條文以外,古今中外的很多先賢大哲也留下不少教化後代的名言。其中最有代表性的就是中國人都熟悉的名言:百善孝為先,就是告誡人們要孝敬父母。這些古訓都是為了把人們從動物性拉回到人的社會性。

在對孩子和父母應該更多關愛哪一方的選擇上,我的看法是:如果孩子已經大到可以獨自穿衣吃飯的年齡以後,我們就應該更多地照顧父母。因為:孩子來日方長,而父母來日無多。